各地的少數(shù)民族文化作為中華民族傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，是極為重要的人文財(cái)富和精神文明資產(chǎn)。數(shù)字時(shí)代的到來，也讓一些擁有著豐富少數(shù)民族文化資源的省市，開始探索如何借助數(shù)字技術(shù)來宣傳推廣當(dāng)?shù)匚穆觅Y源，弘揚(yáng)地方特色傳統(tǒng)文化。
(資料圖片)
通過與年輕人喜聞樂見的數(shù)字領(lǐng)域知名IP開展深度合作，以數(shù)字化內(nèi)容為載體，將少數(shù)民族文化和地域特色文化，以及各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)，以具有互動(dòng)性和趣味性，同時(shí)又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給當(dāng)代年輕人，已漸漸被證明是行之有效的一種思路。
剛剛過去的5月，在手游《光與夜之戀》以推動(dòng)少數(shù)民族文化、少數(shù)民族非遺項(xiàng)目為目的的聯(lián)動(dòng)活動(dòng)當(dāng)中，就看到了湖南省文化和旅游廳、貴州省文化和旅游廳、黔東南州文體廣電旅游局、黔南州文化廣電和旅游局等4家文旅單位的身影。
以浪漫之名，傳統(tǒng)文化與年輕人同頻共振
近年來，在國家數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略和數(shù)字化產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)下，擁有著豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源的湘黔等地文旅部門，高度重視對(duì)于當(dāng)?shù)匚穆谩⑽膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)的對(duì)外合作及數(shù)字化轉(zhuǎn)型。例如貴州就通過打造的“一碼游貴州”、“全域智慧旅游服務(wù)平臺(tái)和“云游貴州”等數(shù)字應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了智慧文旅的全省覆蓋。
而這一次，《光與夜之戀》手游對(duì)于數(shù)字IP與傳統(tǒng)文化多元聯(lián)動(dòng)的嘗試，就吸引到了湘、黔等地文旅部門的參與。
5月26日，在《光與夜之戀》手游發(fā)布聯(lián)動(dòng)有關(guān)的微博后，湖南文旅、貴州文旅、黔東南州文旅、黔南州文旅官方社媒賬號(hào)現(xiàn)身評(píng)論區(qū)開展互動(dòng)，推介各地區(qū)民族特色文化和優(yōu)質(zhì)文旅資源，并歡迎廣大網(wǎng)友實(shí)地旅游體驗(yàn)，也得到了網(wǎng)友們的熱情回應(yīng)。
5月26日當(dāng)天發(fā)布的《光與夜之戀》“采風(fēng)小記”視頻，僅在微博就迅速收獲了百余萬播放量和數(shù)以萬計(jì)的轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊互動(dòng)。
在熱情的互動(dòng)中，以少數(shù)民族文化、非遺技藝為特色的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了與以年輕人為主體的廣大網(wǎng)友的“同頻共振”。
在前文提及的“采風(fēng)小記”視頻中，作為主角的“夏鳴星”帶領(lǐng)玩家，分別前往湘西、黔東南、黔南等西南多個(gè)地區(qū)采風(fēng)，沉浸式體驗(yàn)包括苗銀、布依族八音坐唱、侗族藍(lán)靛靛染等6個(gè)不同形式的少數(shù)民族藝術(shù)，零距離觀賞當(dāng)?shù)靥厣ㄖ腿宋娘L(fēng)貌。
而在視頻于全網(wǎng)各平臺(tái)發(fā)布后，已有不少玩家自發(fā)向社交媒體平臺(tái)上的其他用戶安利自己的家鄉(xiāng)，也有玩家表示已將視頻當(dāng)中探訪的湘西芙蓉鎮(zhèn)、貴州瑤山古寨、貴州三都水族自治縣等地加入了自己的旅游打卡計(jì)劃，預(yù)估對(duì)當(dāng)?shù)匚穆媚軌蚱鸬较喈?dāng)?shù)闹苯愚D(zhuǎn)化作用。
深度定制，數(shù)字文旅聯(lián)動(dòng)更需內(nèi)容創(chuàng)新
除了實(shí)地“采風(fēng)”，以“夏鳴星”視角帶領(lǐng)玩家探訪各地外，此次《光與夜之戀》同湘、黔各地的文旅聯(lián)動(dòng)還在內(nèi)容形式的創(chuàng)新和深度挖掘上頗具亮點(diǎn)。
一方面，此次合作打破了過往此類合作慣常的科普式思維，以展現(xiàn)民族文化之美、非遺之美為主旨，采用定制化的形象來予以呈現(xiàn)。
另一方面，此次《光與夜之戀》與各地文旅部門合作，精選了多個(gè)兼具歷史文化底蘊(yùn)和藝術(shù)、美學(xué)價(jià)值的非遺項(xiàng)目，并與之開展深度聯(lián)動(dòng)，將非遺定制內(nèi)容與游戲內(nèi)“夏鳴星”的角色故事完美結(jié)合，在給年輕人帶來了豐富的視聽享受的同時(shí)，還意外地引發(fā)了玩家對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容細(xì)節(jié)的探索和考據(jù)。
如此次聯(lián)動(dòng)合作中定制的水族“水書”作品，就成功被有一定相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)基礎(chǔ)的玩家成功“破譯”，引起了不少玩家和網(wǎng)友的好奇，同時(shí)也讓更多年輕人對(duì)于水族水書這一傳承千年的古老文化產(chǎn)生了興趣。
當(dāng)然，數(shù)字文旅的創(chuàng)新與文化傳承，也都離不開“人”的作用。
此次參與合作的四位非遺傳承人——土家族西蘭卡普傳承人張?zhí)鹛稹⑺逅畷鴤鞒腥藯顒僬选⒚缱迕玢y傳承人楊洪江、侗族藍(lán)靛靛染傳承人陸彥梅，不僅充滿熱忱，而且對(duì)于在數(shù)字游戲中融入自己的非遺技藝都有著自己的獨(dú)到見解。
其中的土家族西蘭卡普傳承人張?zhí)鹛穑揪褪且晃簧L于數(shù)字化的時(shí)代的90后。可以說，張?zhí)鹛鸨旧碚羌婢吡朔沁z文化傳承人和數(shù)字IP受眾雙重身份。
而隨著時(shí)代的發(fā)展，相信未來會(huì)在更多的數(shù)字文創(chuàng)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)動(dòng)合作中，遇到更多的“張?zhí)鹛稹薄５侥菚r(shí)，相信這樣的聯(lián)動(dòng)會(huì)成為一種常態(tài)，也一定會(huì)有更多的年輕人愿意投身非遺文化的保護(hù)和傳承工作中。
總的來說，此次多地文旅部門與《光與夜之戀》手游這樣的知名數(shù)字IP所開展的互動(dòng)已經(jīng)證明，大眾人群，特別是年輕人群體，并非是對(duì)這些誕生于祖國廣闊山川中的區(qū)域文化、民族文化缺少興趣，而是缺少了解的途徑，也缺少近距離接觸的契機(jī)。
如今隨著時(shí)代的發(fā)展，可以通過更多元的方式和手段，讓具有地域特色的少數(shù)民族文化和非遺文化，得以在數(shù)字力量的加持下獲得更多的傳播機(jī)會(huì)，也讓當(dāng)代青年得以不斷開拓文化視野，通過不同的方式了解這些古老而瑰麗的傳統(tǒng)文化。而這樣的文旅和文化傳播方式，也值得在更大范圍內(nèi)加以推廣和踐行。
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