儒家經(jīng)典的三禮是什么

(資料圖)

儒家經(jīng)典三禮指的是哪三禮？下面我們就一起來了解一下吧！

一、李周

《李周》是古代政治經(jīng)濟(jì)制度的杰作，也是古代儒學(xué)的主要經(jīng)典之一。文章共有六篇，分別是《天官》、《地方官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《冬官》，故其本名為《周官》，又名《周官經(jīng)》。西漢稱帝后，劉信在將周官列入書目之前，先在密府查書，但缺少冬官，于是與考公基和好。王莽建立了一個(gè)新的王朝，然后把周官改成了李周，并聲稱這是周公舉拍照時(shí)制定的一套法規(guī)制度。自鄭玄注釋以來，與《禮記》、《禮記》并列為“三禮”。宋朝被列入十三經(jīng)，然后成為古代法典，其中對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)定主要是地方官，其次是天官。“花王公基”，一個(gè)冬季官員，專門研究手藝。

二.禮儀

禮儀記載了周代的各種禮儀，尤其是士大夫的禮儀。秦朝以前，文章不詳。漢初，高中傳下來的禮儀有17種，古代禮儀有56種失傳。

《儀禮》寫起來難，內(nèi)容枯燥，史家都怕。而且是“三禮”之一，寫的比較早。根據(jù)考古資料和古代文獻(xiàn)，商周統(tǒng)治者有各種各樣的儀式，他們的儀式越來越復(fù)雜。那些接受過特殊職業(yè)培訓(xùn)和排練練習(xí)的人通常無法處理這些儀式。儒生所掌握的各種儀式和節(jié)日，可能是西周時(shí)期創(chuàng)造的，春秋以后變得更為普遍，經(jīng)過排練和補(bǔ)充，整齊有序，成為專業(yè)手冊(cè)。他們要為皇帝、諸侯、士大夫舉行各種儀式，所以保存下來的儀式節(jié)日很多，有“三百禮三千尊嚴(yán)”的記載。而漢代僅存十七篇文章，包括冠、婚、喪、祭、求愛、射等五種禮儀儀式，被高教授作為士大夫階層的“士禮”，稱為“禮經(jīng)”，是“五經(jīng)”之一。

三.《禮記》[/s2/]

《禮記》是研究古代社會(huì)狀況、法律法規(guī)和儒家思想的重要著作。它所闡述的思想包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)和宗教等方面，其中《大學(xué)》、《中庸》和《禮制運(yùn)動(dòng)》蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。西漢戴勝編纂的《禮記》，由秦漢以前的49部禮儀著作組成。十三經(jīng)之一。它是儒家經(jīng)典之一，是戰(zhàn)國西漢以后的社會(huì)變遷，包括社會(huì)制度、禮儀制度、人們思想觀念的傳承與變遷。四十九篇屬于系統(tǒng)、總論、名地陰陽、喪服、家法、祭祀、樂記、吉祥大事等。它所闡述的思想包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等方面，其中《大學(xué)》、《中庸》、《李云》等文章具有豐富的哲學(xué)思想。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄對(duì)戴孝的《禮記》做了一個(gè)很好的注釋。后來這本書流行起來，通過解釋經(jīng)文逐漸成為經(jīng)典。“唐朝有、、，春秋有《左傳》、《公羊》、《樞紐梁》，加上《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》，共十二經(jīng)；《孟子》是宋明兩朝加的，所以被定型為《十三經(jīng)》，是文人必讀之書。

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